Fri Aug 3 2007
乌尔里希·穆埃病逝，他那苍白动人的表情永远留给了我们
静穆而灰暗的画面中，我们的视线很快就被这双眼睛吸引了。
这个眼神冷酷却又温暖，奔涌出日耳曼的精神。
日耳曼总是让人费解，这个民族带给我们的问题甚至不比这块大地上生出的哲人科学家解决的问题要少。
德国是理性的 严谨的 深沉的 稳重的，却又在逻辑上深陷矛盾和近乎疯狂的状态：
为何在个体上的理智和冷静会凝聚成一股迷失而整齐的极端癫狂？
一个孕育着高度文明和科学文化的民族，怎会委身于纳粹主义的屠刀，对犹太人实施种族灭绝的恶行？
一个有着康德这样的哲人，有着跨越国疆的大善，有着超越民族的人类整体的理性的国度，
为何酝酿出如此强烈的狭隘的民族主义的思潮？
这块在文化音乐 哲学思想 科学智力上高度发展发达的土地上，为何如此跌宕起伏的演绎着德意志民族的兴衰往事？
从中世纪的黑暗走向俾斯曼的铁血政权，
从一战战败的分崩瓦解到纳粹帝国在政治上高度统一经济上飞速发展文化上空前兴旺，
从二战后的东西德分裂政治经济的崩溃柏林墙的竖起到经济恢复又突飞猛进越剧欧洲第一 政权也再度统一的今天。
这种种特殊的历史问题的费解，不能简简单单归结于特殊的强权人物的个体。
不仅仅是因为的国有马丁路德，有俾斯曼，又毛奇，有希特勒，有阿登纳。
这些问题的答案只能从日耳曼民族整体的气质中探寻，从德国人的共同的性格基因里搜索。
由于我的无知和浅薄，这个问题我不能自行给出一个系统而合理的解释。谨在此引用海涅的话：“德国人的爱国主义，源与心灵的硬化，它就像皮革一样，在寒冷的冬天会收缩期皱。
德国的爱国者，仇视一切外界的东西，不再是世界的公民，不再是欧洲人，而愿意做一个狭隘的德国人。”
也许还是由于我的浅薄无知，我对于海涅的解释又不能全以信服。
相比日耳曼民族，我们有充足的理由相信栖息在日本岛上的所谓大和民族，有更狭隘的民族主义的爱国精神。
可是为何两个民族带给世界的印象却迥然相异？
虽然都在二战结束后迅速崛起，我们能够接受德国之大国崛起的角色，却始终视日本为一变态，卑劣的小人的岛国？
大概，这正是由于在日耳曼民族的气格中，最让人敬佩的反思精神带给我们的感动吧。
从路德对宗教的反思和改革到黑格尔对哲学对国家理念的反思；
从柏林市民伫立在战后废墟中的反思到社会主义民主德国站在柏林墙下的反思；
从德国人民对纳粹恶性的反思到影片中维斯里对东德的社会主义强权专制的反思。
正是有了这样虔诚而又深刻的反思精神，才使得日耳曼民族在一次次误入歧途的时刻又整整齐齐的回头，奋起，一砖一瓦，平地而起。
联邦德国不仅在偿还战争赔款的基础上实现经济的奇迹腾飞，还能在东德陷入社会主义泥沼的时候，冒着被拖垮的危险伸出友爱之手。
同时，民主德国也能够反省自己在政治上的专制迷失，在柏林墙的砖瓦下彻底的悔过反思，融入到联邦德国的路线中，脚踏实地，齐头赶近。
我想，恰是这奔涌在东西德体内这相同的性格血液，凝聚了德意志民族再次崛起的大国印象。
f:此外 关于战后德日两国的不同表现 扯扯我的想法 战后美国放弃了对日本战争核心即天皇家族的追究 而是与日本结盟这有利于以最小的成本实现对日本的控制 更有利于实现立足日本、插手台湾以遏制中国的战略 毕竟对美国来说 所谓“共产主义”统治下的中国是比日本军国主义更可怕的敌人 既然美国有求于日本 日本也就无须再向德国一样以历史反省来换取在资本主义阵营中的生存空间而战时其它敌国要么是“社会主义”阵营死敌 如中朝对敌国当然没有任何“歉意”可言要么是经济远远落后于己的马来西亚、菲律宾等小国 求援尚且不及 经济领先地位和与之而来的强烈优越感使日本不可能再愿意低头认错对当今的中国 则是以上两因素兼而有之而德国周边的英、法等战时死敌、战后盟友经济水平相当 又对其心存警惕德国必须放低姿态以换取生存发展的空间使得德国没有任何可以傲视、敢于傲视的资本简而言之 岛国和大陆国家的在地缘政治上的不同性质是导致两者差异的一大影响因素 抛开民族性格不论 这些物质基础方面的因素就足以导致德日两国战后表现的巨大差异了 退一步说 地缘、经济等物质基础方面的因素也是民族性等精神因素的根源德国人马克思说了 物质决定意识嘛 呵呵
P: 不知道 是因为理性本身是有限的还是人类的理性是有限的 任何自认为将理性发挥到极致便可以“为万世开太平”的种种尝试和努力 在现实中都行不通 弄不好比如说哲人王 比如说乌托邦 比如说共产主义 比如说纳粹如果这些理论只是说的好听 逻辑上经不起推敲的话 就不会有其现实中的尝试失败或者其理论都根本无法流传下来人类一思考 上帝就XX 是很好的精神解毒剂啊 若以为思考能力比别人强 就有先天的优势 是优等民族 拥有某种特权 便是中毒了 日本文化里本来就有狂信的因子 中国文化传统中的仁义礼智信 日本大概仁是没学会 礼被大大强化 强调无条件服从 不存在个体是否独立思考的问题 只存在信与不信的问题 所以我觉得 德国曾出现的问题是人类理性的局限（发展到偏执乃至狂信）所导致 而日本是通过另一种方式达到狂信 和中国的方式相似 又有所不同 它的文化里面本来就有这种因子存在 而且 它的狂信 要比德国出现得更顺理成章 持续时间更长 也更难消除 对它来说 承认自己的历史 就是承认自己文化中含有的缺陷或者罪性 因为 这不是聪不聪明的问题 是人品问题 一时蒙蔽做错事可以被人原谅或者自我原谅 但是做了自己一直想做的事情 就不一样了 日本人不肯道歉 因为不觉得自己有错 可能就是这么简单 因为这是信念 不是理性 也不需要理性东西方达到狂信的途径是不一样的～咱们这要容易些～消除却很难～这就是因为理性缺乏的缘故吧所以中国科学不强 和这个可能也有关 整体上缺乏理性或者说科学的精神 问题肯定没这么简单 恕我浅薄无知乱谈如上吧
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